于恒志

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于恒志名字解析

恒:: 基本解释：恒 héng

持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。

经常的，普通的：恒言。

姓。

笔画数：9；

部首：忄；

笔顺编号：442125111

志:: 基本解释：志 zhì

意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。

记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。

记号：标志。

记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。

称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。

姓。

笔画数：7；

部首：心；

笔顺编号：1214544

于恒志名字评分

三才评分：71
姓名总笔画数	16
姓名五行
姓名笔画	9 7
天格	4、火、凶
地格	17、金、半吉
人格	13、火、大吉
总格	20、水、凶
外格	7、金、吉
评语	（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）本应享天赋的幸福，但缺乏进取的勇气，故称吉凶参半数。诗曰：养神耐劳得安然，嫌力不足乏实行，片面幸福内麻烦，修身养德计事成。没有实质的磨神耐劳数。（半吉）基业：技艺，文昌，学士，破厄，劫禄。家庭：时有争执，宜守平和。健康：外伤，少些病患，三才善者安康。含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。

名字【恒志】出自于诗词

上李邕

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

亡后见形诗

异国非所志，烦劳殊清闲。

惊涛千万里，无乃见钟山。

狂夫

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

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于恒志字音分析

读音

“于恒志”的读音为：Yú Héng Zhì,音调为：阳平,阳平,去声

多音字

名字中无多音字

与“于恒志”字音相似的名字

于衡之于恒治于恒之于恒智