主要源自：姓氏来源 1、出自姜氏，为炎帝的后裔，起源于春秋时期的齐国公族，以邑名为氏。 2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。 3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤（今湖北省南漳西）。由于其封地的名称也写作查，他也被认为是查的封主。以后，他的后代也以封邑的....
更多基本解释：
一 yī ㄧˉ ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专～。～心～意。 ◎ 全；满：～生。～地水。 ◎ 相同：～样。颜色不～。 ◎ 另外的：蟋蟀～名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 ◎ 乃；竞：～至于此。 ◎ 部分联成整体：统～。整齐划～。 ◎ 或者：～胜～负。 ◎ 初次：～见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 中译英： a ，an ，one
基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉宾，中心贶之。
钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。
我有嘉宾，中心喜之。
钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。
我有嘉宾，中心好之。
钟鼓既设，一朝酬之。
取语甚直，计思匪深。
忽逢幽人，如见道心。
晴涧之曲，碧松之阴。
一客荷樵，一客听琴。
情性所至，妙不自寻。
遇之自天，泠然希音。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。
道之云远，我劳如何。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。
岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。
教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。
岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
读音
“查一之”的读音为：Chá Yī Zhī,音调为：阳平,阴平,阴平
多音字
一
与“查一之”字音相似的名字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
晏
羿
莫
溥
郗
慕容
贾
侯
须
邵
红
于
郦
濮
苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（非命） 骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
骨肉分离，一生多忧。
诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。
骨肉分离，孤独悲恨数。（凶）
基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。
家庭：一称多忧，妻子欠破。
健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。
含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。