主要源自：姓氏来源 1、出自子姓，以地名为姓。 2、出自姬姓，以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，商代末年有耿国（一名耿乡城），在今天的陕西省龙门县南，周朝建立后耿国灭亡，耿国子孙奔楚为大夫，以国为氏。 3、亦出自姬姓，周室封同姓人于耿，又为诸侯国，春秋时又被晋国灭掉。原耿国公族多以原国名“耿”作为自己的姓氏....
更多基本解释：天 tiān
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
在上面：天头（书页上面的空白）。
气候：天气。天冷。
季节，时节：冬天。
日，一昼夜，或专指昼间：今天。
指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。
自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
〔天干（
自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。
dayGodHeavennatureskyweather地
笔画数：4；
部首：大；
笔顺编号：1134
基本解释：臻 zhēn
达到：日臻完善。
到，来到：百福并臻。
笔画数：16；
部首：至；
笔顺编号：1541211113431234
膋芗备，玉帛陈。
风动物，乐感神。
三献终，百神臻。
草木荣，天下春。
有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。
浩浩昊天，不骏其德。
降丧饥馑，斩伐四国。
旻天疾威，弗虑弗图。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。
正大夫离居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君诸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。
如彼行迈，则靡所臻。
凡百君子，各敬尔身。
胡不相畏，不畏于天？ 戎成不退，饥成不遂。
曾我暬御，憯憯日瘁。
凡百君子，莫肯用讯。
听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！ 维曰予仕，孔棘且殆。
云不可使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。
曰予未有室家。
鼠思泣血，无言不疾。
昔尔出居，谁从作尔室？。
读音
“耿天臻”的读音为：Gěng Tiān Zhēn,音调为：上声,阴平,阴平
多音字
名字中无多音字
与“耿天臻”字音相似的名字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
晏
羿
莫
溥
郗
慕容
贾
侯
须
邵
红
于
郦
濮
苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（衰败） 衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基础虚弱，渐入衰败。
诗曰：基础虚弱重信用，不和衰败招灾殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。
基根虚弱的艰困厄数。（凶）
基业：国印，文昌，虚度，将星，技艺，灾厄，三才善者可安全。
家庭：分贵，骨肉分离。
健康：伤残，外伤，刑罚，短命，灾厄，三才善者可安全。
含义：内外不和，缺乏信用，志望难达，渐进衰败之境，意外灾祝频来，属身弱步步惨的数。