主要源自：姓氏来源 1、出自姒姓，为春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以邑（国）名为氏。 2、出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。 3、出自他族中有鲍氏： ①据《魏书·官氏志》所载，南北朝民族大融合时期，北魏代北地区少数民族俟力伐氏（一说为俟力氏）随北魏孝文帝南下，定居洛阳，与汉族融合，遂改姓“鲍”，称为鲍氏。另外，同时还有，代北....
更多基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
基本解释：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。
聪明智慧的人：先哲。
笔画数：10；
部首：口；
笔顺编号：1213312251
有来雝雝，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
於荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪！。
读音
“鲍尚哲”的读音为：Bào Shàng Zhé,音调为：去声,去声,阳平
多音字
名字中无多音字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
晏
羿
莫
溥
郗
慕容
贾
侯
须
邵
红
于
郦
濮
苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
本应享天赋的幸福，但缺乏进取的勇气，故称吉凶参半数。
诗曰：养神耐劳得安然，嫌力不足乏实行，片面幸福内麻烦，修身养德计事成。
没有实质的磨神耐劳数。（半吉）
基业：技艺，文昌，学士，破厄，劫禄。
家庭：时有争执，宜守平和。
健康：外伤，少些病患，三才善者安康。
含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。