姚显
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姚姓
起源
主要源自：姓氏起源 1、出自妫姓。 2、出自子姓。 3、他族改为姚姓。
更多
主要源自：姓氏起源 1、出自妫姓。 2、出自子姓。 3、他族改为姚姓。
更多基本解释：显 （顯）
xiǎn
露在外面容易看出来：明显。显著。显学（著名的学说或学派）。
表现，露出：显露。显示。显山露水（喻显示自己，引人注目）。
旧时称有权势的或有名声地位的：显贵。显赫。显要。
敬辞，称先人：显考（已去世的父亲）。显妣（已去世的母亲）。
隐
笔画数：9；
部首：日；
笔顺编号：251122431
敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
於穆清庙，肃雝显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯！。
姚显（生卒不详），字微之，号西廓。明西安府咸阳县（治今咸阳市渭城区）人。正统九年（1444）举人。后入太学，三次上书皇帝，皆为排斥异端、尊崇正道、安定社稷的建议。景泰（1450—1456）中，皇帝打算临幸隆福寺，姚显上书切谏，他说：正统年间，太监王振修大兴隆寺，奉僧人杨某为上师，仪仗仆从如同诸王。而佛本来自夷狄，信佛得祸，梁武帝就是一面镜子。太学生杨浩也相继上言，反对皇帝礼佛，皇帝只好打消了去佛寺的念头。姚显因此名震天下。后历任齐东（治今山东省邹平县西北）、武城（治今山东省武城县）二县知县。他为官公正廉明，刚直方正。齐东县将其与孔子的大弟子子游同祀。民歌唱道：“前有子游，后有姚公。学道爱人，同一古风。”不久父母去世，回家守孝，均庐墓而居。回乡后，与关中名士李锦（咸宁县人）、薛敬之（渭南县人）讲“知行并进”之学，关中学者奉为楷模，称其为西廓先生。后荐任太仆寺丞 [1] 。
姚显（？～413？），字子章，南安赤亭人，后秦武昭帝姚苌之子，后秦文桓帝姚兴之弟，十六国时期后秦宗室大臣。 清秀明发，文武兼才，宾客如云，谦虚传受，对待名士以布衣之礼，有时昏夜静处，好与贤士谈论政事。初封常山公，历任卫大将军、尚书令、司隶校尉。 弘始十五年（公元413年），受封太尉，不久去世，谥号文成。 [1]
读音
“姚显”的读音为：Yáo Xiǎn,音调为：阳平,上声
多音字
名字中无多音字
与“姚显”字音相似的名字
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终
米
相
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封
那
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于
郦
濮
苍
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甘
潘
东方
司徒
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破