于引莲

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于引莲名字解析

引:: 基本解释：引 yǐn

拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。

领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。

拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。

退却：引退。引避。

旧时长度单位，一引等于十丈。

古代柩车的绳索：发引（出殡）。

笔画数：4；

部首：弓；

笔顺编号：5152

莲:: 基本解释：莲（蓮）

lián

多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆。花大，有粉红、白色两种。种子称“莲子”，包在倒圆锥形的花托内，合称“莲蓬”。地下茎肥大而长，有节，称“藕”。种子和地下茎均可食（亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”）：莲藕。莲房（ａ．莲蓬；ｂ．指僧人的居室）。莲座（ａ．莲花的底部；ｂ．佛像的座位，由佛座多为莲花形而得名）。

笔画数：10；

部首：艹；

笔顺编号：1221512454

于引莲名字评分

三才评分：83
姓名总笔画数	14
姓名五行	木
姓名笔画	4 10
天格	4、火、凶
地格	21、木、大吉
人格	7、金、吉
总格	24、火、大吉
外格	17、金、半吉
评语	（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，

名字【引莲】出自于诗词

龙昌寺荷池

冷碧新秋水，残红半破莲。

从来寥落意，不似此池边。

和张仆射塞下曲·其二

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

长安送柳大东归

白社羁游伴，青门远别离。

浮名相引住，归路不同归。

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于引莲字音分析

读音

“于引莲”的读音为：Yú Yǐn Lián,音调为：阳平,上声,阳平

多音字

名字中无多音字

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