主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：新 xīn
刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：新生。新鲜。新奇。新贵。新绿。新星。新秀。新闻。新陈代谢。
性质改变得更好，与“旧”相对：改过自新。推陈出新。
不久以前，刚才：新近。
表示一种有异于旧质的状态和性质：新时代。新社会。新观念。新思维。
称结婚时的人或物：新娘。新郎。新房。
中国新疆维吾尔自治区的简称。
姓。
旧老陈故
笔画数：13；
部首：斤；
笔顺编号：4143112343312
基本解释：圣 （聖）
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
笔画数：5；
部首：土；
笔顺编号：54121
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
圣帝归梧野，躬来谒圣颜。
旋登三径路，似陟九嶷山。
日照堆岚迥，云横积翠间。
期修封禅礼，方俟再跻攀。
楼起霄宫里。
五福中天纷绛瑞。
弦管齐谐，清宛振逸天外。
万舞低回纷绕，罗纨摇曳。
顷刻转轮归去，念感激天意。
幸列熙台，洞天遥遥望圣梓。
五夕华胥，鱼钥并开十二。
圣景难逢无比。
人间动且经岁。
娩婉踌躇，再拜五云迤逦。
读音
“于新圣”的读音为：Yú Xīn Shèng,音调为：阳平,阴平,去声
多音字
名字中无多音字
与“于新圣”字音相似的名字
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沙
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花
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因