主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：继 （繼）
jì
连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。
笔画数：10；
部首：纟；
笔顺编号：5514312345
基本解释：圣 （聖）
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
笔画数：5；
部首：土；
笔顺编号：54121
虚堂响应声，皎月形和影。
春到也须还，长红多紫啼条便。
况有光风丽日，能消积雪繁霜，青女休言胜。
扶摇借便，请看天池发鹏兴。
人言强汉，治道夸文景。
谁能尧舜其君，远继阿衡圣。
富贵吾所自有，宰相时来则为，自不烦趋竞。
欲寻文会诗盟，得酒且相命。
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
访予落止，率时昭考。
於乎悠哉，朕未有艾。
将予就之，继犹判涣。
维予小子，未堪家多难。
绍庭上下，陟降厥家。
休矣皇考，以保明其身。
读音
“于继圣”的读音为：Yú Jì Shèng,音调为：阳平,去声,去声
多音字
名字中无多音字
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（晚苦） 祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
晚景凄凉，功德渐败。
诗曰：晚境凄伧相侵生，中年渐渐发达来，晚年困苦逢秋冷，难免守居得安然。
晚境凄凉的功德光荣数。（凶）
基业：将星、学士、技艺、破厄、劫财、突破。
家庭：亲缘少，兄弟疏，宜多联络。
健康：宜防呼吸病，负伤、遭难，先天五行为水土者，可望健全。
含义：福祸虽有参半，凶相较多一些，天生智能齐备，是以中年以前成功发达，乃至中年后，渐自衰退，陷于困苦、大悲惨的暗示。