主要源自：姓氏来源 1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。 3、据....
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（頌）
sòng
赞扬：颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。
以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国颂。青春颂。
祝愿：祝颂。敬颂大安。
中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
笔画数：10；
部首：页；
笔顺编号：3454132534
基本解释：东 （東）
dōng
方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。
主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
姓。
西
笔画数：5；
部首：一；
笔顺编号：15234
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
东风报暖，到头嘉气渐融怡。
巍峨凤阙，起鳌山万仞，争耸云涯。
梨园弟子，齐奏新曲，半是埙篪。
见满筵、簪绅醉饱，颂鹿鸣诗。
今夕是何夕，南极见祥光。
自天飘下佳气，五色覆黄堂。
为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。
余事剩吟咏，金薤灿琳琅。
眷田园，松迳旧，菊畦荒。
欲乘风驭归去，策杖从相羊。
物外乾坤自在，壶里无尘日月，千岁傲义皇。
天意未应许，军国要平章。
读音
“包颂东”的读音为：Bāo Sòng Dōng,音调为：阴平,去声,阴平
多音字
名字中无多音字
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乜
马
牛
苏
顾
暨
邴
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乌
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甄
张
牧
花
尚
席
赖
都
汲
林
闻人
太叔
淳于
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，