主要源自：姓氏来源 1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。 2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。 3、其他源流。据《董氏世谱....
更多基本解释：奉 fèng
恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
信仰：信奉。素奉佛教。
供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
违
笔画数：8；
部首：大；
笔顺编号：11134112
红萼竞妍春苑曙，粉茸新向御筵开。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。
微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
致此自僻远，又非珠玉装。
如何有奇怪，每夜吐光芒。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。
风尘苦未息，持汝奉明王。
董奉（220年—280年），又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人，东汉建安二十五年(公元220年)生。 少年学医，年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。 董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。 数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。董奉也出行在南方一带行医。有一次到交州（今广东、广西、越南北部一带），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下。 稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈。显然这是民间传说，士燮死于公元226年，此时董奉才6、7岁。由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。吴天纪四年(280年)，董奉逝世。
读音
“董奉”的读音为：Dǒng Fèng,音调为：上声,去声
多音字
名字中无多音字
与“董奉”字音相似的名字
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闵
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潘
东方
司徒
（遁吉） 辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
一生困难辛，夭折者多，但早入隐遁的生活，可安心立命。
诗曰：吉星入遁多波浪，覆之一数正安乐，幸福遁来富贵儿，名扬四海吉祥余。
凶星入度的清本缩小数。（凶）
基业：将星、技艺、学者、时禄、破财、灾厄。
家庭：家中口舌多，不可多言。
健康：病患多，三才善者可望平安。
含义：一生困难辛苦不绝，病患、刑伤、夭折者多，但早入隐遁的生活者，可以安心立命，化凶转吉。