主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
基本解释：玺 （璽）
xǐ
印，自秦代以后专指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺书。玺节（印章）。玺绶。
笔画数：10；
部首：玉；
笔顺编号：3523411214
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪！。
读音
“于尚玺”的读音为：Yú Shàng Xǐ,音调为：阳平,去声,上声
多音字
名字中无多音字
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司徒
（离散） 倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
骨肉分离，内外不和，多病弱短命。
诗曰：倾覆离散家破财，内外不和无可靠，家散丧妻悲愁限，贫病交迫寿又短。
倾覆离散，虽劳无功数。（凶）
基业：豪杰、文昌、将星、劫禄、破财。
家庭：六亲无缘，夫妇分离，乏子息。
健康：外伤、废疾、先天五行为金者平安。
含义：内外不和，骨肉分离，逆境凶煞无限，倾家破产亡身的悲运数。故多病弱短命、妻子离愁。