主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族....
更多基本解释：远 （遠）
yuǎn
距离长，与“近”相对：远方。远道。远程。远景。远足（较远的徒步旅行）。远见（远大的眼光）。远虑。远谋。远客。遥远。远走高飞。舍近就远。
时间长：远古。远祖。长远。永远。
关系疏，不亲密：远亲。疏远。远支。
深奥：言近旨远。
姓。
近
远
（遠）
yuàn
避开：近君子，远小人。
近
笔画数：7；
部首：辶；
笔顺编号：1135454
基本解释：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。
聪明智慧的人：先哲。
笔画数：10；
部首：口；
笔顺编号：1213312251
有来雝雝，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
於荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
勋华并、天胙昌期。
圣德茂重离。
英明经远，浚哲昭微。
宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。
对明时。
报礼秩神祇。
玉帛奏华夷。
雍肃显相，百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。
神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。
展诗应律，万舞逶迟。
三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。
礼无违。
鸣鸾临帝阙，飞凤下天倪。
清和寰宇，霈泽一朝驰。
醇化无为。
万祀巩洪基。
下武维周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。
於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。
於万斯年，不遐有佐。
读音
“王远哲”的读音为：Wáng Yuǎn Zhé,音调为：阳平,上声,阳平
多音字
远
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阙
淳于
（残菊逢霜）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
家庭衰退，晚景凄凉。
诗曰：废物灭亡不中用，一生惨淡贫困穷，忧苦乱离异端数，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄凉数。（凶）
基业：官星，学士，文库，巧星，财库，破厄，劫禄。
家庭：父母难当，兄弟无助，妻子宜尽。
健康：病患，残疾，外伤，先天五行为金木者为健全。
含义：险恶亡灭之象，一生惨淡，忧伤峭绝，有空虚寂寞之感，维免杀伤，残疾，刑罚，短命，离散等灾厄，不然便是世上无用之人。