于玉坛

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于玉坛名字解析

玉:: 基本解释：玉 yù

石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。

美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。

姓。

笔画数：5；

部首：玉；

笔顺编号：11214

坛:: 基本解释：坛（①坛④壇罎）

tán

古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。

用土堆成的平台：花坛。

僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。

文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。论坛。

一种口小肚大的陶器：坛子。水坛。

笔画数：7；

部首：土；

笔顺编号：1211154

于玉坛名字评分

三才评分：84
姓名总笔画数	12
姓名五行	水土
姓名笔画	5 7
天格	4、火、凶
地格	21、木、大吉
人格	8、金、吉
总格	24、火、大吉
外格	16、土、大吉
评语	（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。　首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）进取如意的增进繁荣数，成功发达之兆，名利双全。诗曰：进取如意又富贵，知达明敏扬名威，名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。吉祥，进取如意的增进繁荣数。（大吉）基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。

名字【玉坛】出自于诗词

紫阳花

何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。

虽在人间人不识，与君名作紫阳花。

华阳巾

莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。

须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。

韩信庙

将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。

遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。

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于玉坛字音分析

读音

“于玉坛”的读音为：Yú Yù Tán,音调为：阳平,去声,阳平

多音字

名字中无多音字

与“于玉坛”字音相似的名字

于玉谭于玉檀于雨潭