主要源自：姓氏来源 1、袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。 2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。 3、出自少数民族。
更多基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
基本解释：萱 xuān
〔萱草〕多年生草本植物，叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如“萱堂”（借指母亲或母亲居住的地方）。“萱椿”（指父母）。
笔画数：12；
部首：艹；
笔顺编号：122445125111
胜日萱庭小，西风橘柚长。
天怜扇枕彩衣郎。
乞与淡云纤月、十分凉。
潋滟三危雾，氤氲百濯香。
年来椿树更苍苍。
不用蓝桥辛苦、捣玄霜。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。
道之云远，我劳如何。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。
岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。
教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。
岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
幡幡瓠叶，采之亨之。
君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
读音
“袁之萱”的读音为：Yuán Zhī Xuān,音调为：阳平,阴平,阴平
多音字
名字中无多音字
与“袁之萱”字音相似的名字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
晏
羿
莫
溥
郗
慕容
贾
侯
须
邵
红
于
郦
濮
苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（衰败） 衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基础虚弱，渐入衰败。
诗曰：基础虚弱重信用，不和衰败招灾殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。
基根虚弱的艰困厄数。（凶）
基业：国印，文昌，虚度，将星，技艺，灾厄，三才善者可安全。
家庭：分贵，骨肉分离。
健康：伤残，外伤，刑罚，短命，灾厄，三才善者可安全。
含义：内外不和，缺乏信用，志望难达，渐进衰败之境，意外灾祝频来，属身弱步步惨的数。