主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓。以国为氏。据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。 2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北....
更多基本解释：居 jū
住：居住。居民。同居。隐居。居处（cdiào）（a.住所；b.指生活处境）。居处（cdiào）（住所）。
居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。
当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。
安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。
积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
停留：居守。
平时：平居。
姓。
笔画数：8；
部首：尸；
笔顺编号：51312251
基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
盘谷居成，辋川图就，便从鸥鹭寻盟。
泛溪窈窕，游钓寄高情。
尚忆儿童旧地，疏帘外、烟雨新晴。
微吟罢，渔歌响答，欸乃醉中听。
蓬瀛。
归计早，下帆坐阅，涛浪堪惊。
爱闲身长占，风澹波平。
夜雪何时访戴，梅花下、同款柴扃。
还知否，清时未许，野渡有舟横。
读音
“杨居尚”的读音为：Yáng Jū Shàng,音调为：阳平,阴平,去声
多音字
名字中无多音字
与“杨居尚”字音相似的名字
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宫
符
桑
冷
桂
臧
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
进取如意的增进繁荣数，成功发达之兆，名利双全。
诗曰：进取如意又富贵，知达明敏扬名威，名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
吉祥，进取如意的增进繁荣数。（大吉）
基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。