巫之玉
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- 巫
巫姓
起源
主要源自：姓氏来源 巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。
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主要源自：姓氏来源 巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。
更多基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
基本解释：玉 yù
石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
姓。
笔画数：5；
部首：玉；
笔顺编号：11214
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！。
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
霜护云低，竹外斜枝初璀璨，仙风吹堕玉钿新。
度清芬。
叹寒冰艳了无尘。
不占纷纷桃李径，一庭疏影冷摇春。
月黄昏。
朱希真常跋此词及谒金门“春待去”词云：读二词，洒然变俚耳之焰烟，还古风之丽则，宛转有余味也。
盖治世安乐之音欤。
恨无韩娥曼声长歌，以释予幽忧穷卮之疾。
但诵数过，增老夫暮年之叹。
读音
“巫之玉”的读音为：Wū Zhī Yù,音调为：阴平,阴平,去声
多音字
名字中无多音字
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米
相
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封
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红
于
郦
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苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（半吉） 家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。
诗曰：乐极生悲吉与凶，长上余德福禄强，前佳后劣悲叹运，半身劳尽终吉祥。
家庭有悦的半凶半吉数。（半吉）
基业：将星、财帛、劫禄、破厄。
家庭：六亲不得力，子息宜迟。
健康：须防肺病，先天五行为土得平安。
含义：多获上级援护，幸福享至中年，然后陷落不平，悲叹灾厄，如果有悲运于前半生者，后半生却反得吉祥。