主要源自：姓氏来源 1、尚姓传说是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因为商纣王的昏庸无道、奢淫荒诞，激起民愤。姜尚也加入了征讨商纣王的行列中。最终帮助贤主完成大业，功成身退，隐居而改姓为尚。 2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，....
更多基本解释：文 wén
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。
记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物。
自然界的某些现象：天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
专指社会科学：文科。
掩饰：文过饰非。
量词，指旧时小铜钱：一文不名。
姓。
白武
笔画数：4；
部首：文；
笔顺编号：4134
基本解释：璞 pú
未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。
笔画数：16；
部首：王；
笔顺编号：1121224314311134
卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价衒胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。
珮为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。
君子勿郁郁，听我青蝇歌。
人间少平地，森耸山岳多。
折輈不在道，覆舟不在河。
须知一尺水，日夜增高波。
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。
兰艾不同香，自然难为和。
良玉烧不热，直竹文不颇。
自古皆如此，其如道在何。
日往复不见，秋堂暮仍学。
玄发不知白，晓入寒铜觉。
为林未离树，有玉犹在璞。
谁把碧梧枝，刻作云门乐。
砥柱勒铭赋，本赞禹功勋。
试官亲处分，赞唐文。
秀文冥子里，銮驾幸并汾。
恰似郑州却，出曹门。
读音
“尚文璞”的读音为：Shàng Wén Pú,音调为：去声,阳平,阳平
多音字
名字中无多音字
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宫
符
桑
冷
桂
臧
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
大吉运
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过