主要源自：姓氏来源 1、出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。 2、出自他族或他姓加入。 （1）南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。 （2）唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以斛瑟罗为氏，后简为罗氏。 （3）赖氏....
更多基本解释：琪 qí
美玉。
珍异：琪花瑶草（古人想象的仙境中的奇花异草）。
笔画数：12；
部首：王；
笔顺编号：112112211134
基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
琪树鸾栖花露重，依稀兰洞风光。
玉人相对自生凉。
翠鬟琼珮，绰约蕊珠妆。
宝瑟声沈清梦觉，夜阑明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
断云残雨，何处认高唐。
昨日武陵溪上雪，今朝特地开晴。
故留佳景付行人。
琼田千顷熟，琪树万珠春。
好是长松飘坠屑，天花时下缤纷。
桃源何处更寻真。
腰悬明月佩，直访玉华君。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。
道之云远，我劳如何。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。
岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。
教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。
岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
读音
“罗琪之”的读音为：Luó Qí Zhī,音调为：阳平,阳平,阴平
多音字
名字中无多音字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
晏
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莫
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郗
慕容
贾
侯
须
邵
红
于
郦
濮
苍
闵
甘
潘
东方
司徒
（非命） 骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
骨肉分离，一生多忧。
诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。
骨肉分离，孤独悲恨数。（凶）
基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。
家庭：一称多忧，妻子欠破。
健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。
含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。