主要源自：姓氏来源 1、相传，早在上古夏后氏部落领袖禹的时代（约公元前21世纪），郭姓就已得姓开基。郭姓人的得姓，有相当古老的渊源。 2、出自夏代的郭支和郭哀之后。我国历史上建都阳城（今河南登封东）等地的夏代人郭支与郭哀，都被后人认为是郭姓人的始祖。 3、出自商代郭崇之后。据《三一经》记载：商有郭崇。可知商代继夏代之后....
更多基本解释：释 （釋）
shì
解说，说明：解释。注释。释文。释义。
消除，消散：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。
放开，放下：释放。保释。手不释卷。
佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。
笔画数：12；
部首：采；
笔顺编号：343123454112
基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
霜护云低，竹外斜枝初璀璨，仙风吹堕玉钿新。
度清芬。
叹寒冰艳了无尘。
不占纷纷桃李径，一庭疏影冷摇春。
月黄昏。
朱希真常跋此词及谒金门“春待去”词云：读二词，洒然变俚耳之焰烟，还古风之丽则，宛转有余味也。
盖治世安乐之音欤。
恨无韩娥曼声长歌，以释予幽忧穷卮之疾。
但诵数过，增老夫暮年之叹。
曰：“臣无功受赏。
”帝曰：“此事岂容卿有功乎？”同舍每以为笑。
余过吴兴，而李公择生子，三日会客，求歌辞，乃作此词戏之，举座皆绝倒。
惟熊佳梦。
释氏老君亲抱送。
壮气横秋。
未满三朝已食牛。
犀钱玉果。
利市平分沾四坐。
多谢无功。
此事如何到得侬。
惟熊佳梦。
释氏老君亲抱送。
壮气横秋。
未满三朝已食牛。
犀钱玉果。
利市平分沾四坐。
多谢无功。
此事如何到得侬。
读音
“郭释之”的读音为：Guō Shì Zhī,音调为：阴平,去声,阴平
多音字
名字中无多音字
与“郭释之”字音相似的名字
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终
米
相
饶
封
那
祝
詹
党
禄
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莫
溥
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于
郦
濮
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甘
潘
东方
司徒
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不