主要源自：姓氏来源 1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。 2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。 3、其他源流。据《董氏世谱....
更多基本解释：
为 （爲） wéi ◎ 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 ◎ 当做，认做：以～。认～。习以～常。 ◎ 变成：成～。 ◎ 是：十两～一斤。 ◎ 治理，处理：～政。 ◎ 被：～天下笑。 ◎ 表示强调：大～恼火。 ◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ ◎ 姓。为 （爲） wèi 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。 表目的：为了。为何。 对，向：不足为外人道。 帮助，卫护。 笔画数：4； 部首：丶； 笔顺编号：4354
基本解释：圣 （聖）
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
笔画数：5；
部首：土；
笔顺编号：54121
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
圣帝归梧野，躬来谒圣颜。
旋登三径路，似陟九嶷山。
日照堆岚迥，云横积翠间。
期修封禅礼，方俟再跻攀。
读音
“董为圣”的读音为：Dǒng Wéi Shèng,音调为：上声,阳平,去声
多音字
为
与“董为圣”字音相似的名字
特别声明：本站内容仅供参考
荆
康
陈
卞
邰
伊
仰
宫
鄂
郗
仇
岑
令狐
夏侯
司马
东方
黎
苍
孟
游
郎
冯
宣
禄
须
薛
冷
邵
席
庾
厍
诸葛
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节