主要源自：姓氏来源 1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。 2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。 3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。
更多基本解释：牧 mù
放养牲口：牧童。畜牧。牧场。放牧。游牧。牧民。牧歌。牧群。
治：牧民（治理人民）。
古代治民之官：州牧。
笔画数：8；
部首：牜；
笔顺编号：31213134
九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
仙人拥石去，童子驭车来。
夜玉含星动，晨毡映雪开。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。
邓牧（1246年～1306年） [1] ，字牧心，自称三教外人，又号九锁山人，世称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初思想家。 [2] 家世贫寒，南宋亡，遍游名山大川，其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载，邓牧少年时，喜读先秦诸子典籍，崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒，但为人清高孤傲，不附权贵，淡泊名利。宋亡后，刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝，与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往。元大德三年（1299年），邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。大德九年，元廷鉴于邓牧的名声，派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官，被邓牧严词拒绝。隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。 [2] 邓牧在《君道》、《吏道》二篇政论文中，大胆抨击封建专制主义，指出皇帝是最大的剥削者和掠夺者，在暴君与酷吏的压迫下，人民无法生活，起来斗争是必然的，也是合理的。其思想对明末清初启蒙思想家黄宗羲有较大影响，成为黄宗羲民主思想的重要渊源之一。 [2] 邓牧终身不仕不娶。
读音
“邓牧”的读音为：Dèng Mù,音调为：去声,去声
多音字
名字中无多音字
与“邓牧”字音相似的名字
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（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
富贵荣华，万事如意，最大吉数。
诗曰：富贵荣华得显宁，子孙繁茂福绵绵，一身平安兼益寿，福禄双全享千种。
富贵荣华的身心安数。（大吉）
基业：官禄，将星，文星，艺能，财库，田宅，商工。
家庭：子女多，顺川散敬爱，圆满之象。
含义：万物承惠露而发育状大之状，属不费心神，万事如意，荣显可传子孙的最大吉数。