主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
基本解释：
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。 ◎ 某族的人：汉民。回民。 ◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。 ◎ 非军事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反义词：官 笔顺编号：51515
笔划顺序：：
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。
岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。
岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。
岂弟君子，民之攸塈。
假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。
昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒！。
读音
“于之民”的读音为：Yú Zhī Mín,音调为：阳平,阴平,阳平
多音字
名字中无多音字
与“于之民”字音相似的名字
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巩
公孙
东方
（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
富贵荣华，万事如意，最大吉数。
诗曰：富贵荣华得显宁，子孙繁茂福绵绵，一身平安兼益寿，福禄双全享千种。
富贵荣华的身心安数。（大吉）
基业：官禄，将星，文星，艺能，财库，田宅，商工。
家庭：子女多，顺川散敬爱，圆满之象。
含义：万物承惠露而发育状大之状，属不费心神，万事如意，荣显可传子孙的最大吉数。