主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：羿 yì
古人名，传说是中国夏代有穷国的君主，善于射箭。亦称“后羿”、“夷羿”。
姓。
笔画数：9；
部首：羽；
笔顺编号：541541132
基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。
道之云远，我劳如何。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。
岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。
教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。
岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。
幡幡瓠叶，采之亨之。
君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
读音
“于羿之”的读音为：Yú Yì Zhī,音调为：阳平,去声,阴平
多音字
名字中无多音字
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东方
（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
还原复始之最大吉之数。好运之巅峰。
诗曰：还元复始重临福，九九八一还本元，八二之数与二灵，此诀玄理覆数传。
万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）
基业：天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圆满，家庭和睦。
健康：身心健全，可望长寿，三才不善者可能病患。
含义：最极之数，还本归元，属于体力旺盛，庆幸万多，吉祥重叠，富贵尊荣的大诱导之数。