主要源自:姓氏起源 1、是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北....
更多基本解释:史 shǐ
自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。
古代掌管记载史事的官:太史。内史。
古代官职:刺史。御史。
姓。
笔画数:5;
部首:口;
笔顺编号:25134
浩劫因王造,平台访古游。
彩云萧史驻,文字鲁恭留。
宫阙通群帝,乾坤到十洲。
人传有笙鹤,时过此山头。
试课阳坡,春后添栽,多少杉松。
正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公。
底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳。
江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙。
休言唐举无功。
更休笑、丘轲自隘穷。
算汨罗醒处,元来醉里,真敖假孟,毕竟谁封。
太史亡言,床头酿熟,人在晴岚杳霭中。
新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。
老病那堪岁月侵。
霎时光景值千金。
一生不负溪山债,百药难治书史淫。
随巧拙,任浮沈。
人无同处面如心。
不妨旧事从头记,要写行藏入笑林。
周太祖在汉隐帝朝,为枢密使,将兵伐河中李守贞时,冯道守太师,不与朝政,以疾请告。周祖谒道于私第,问伐蒲策。道辞以不在其位,不敢议国事。周祖固问之,道不得已,谓周祖曰:“相公颇知博乎”周祖微时好蒲博,屡以此抵罪,疑道讥己,勃然变色。道曰:“是行亦犹博也。夫博,财多者气豪而胜,财寡者心怯而输。守贞在晋,累典禁兵,自为军情附己,遂谋反耳。今相公诚能不惜官钱,广施恩爱,明其赏罚,使军心许国,则守贞不足虑也。”周祖曰:“恭闻命矣。”故伐蒲之役,周祖以便宜从事,率成大功。然亦军旅归心,终移汉祚。又周祖自邺起兵赴阙,汉隐帝兵败,遇害于刘子陂。周祖入京师,百官谒,周祖见道犹设拜,意道便行推戴。道受拜如平时,徐曰:“侍中此行不易。”周祖气沮,故禅代之谋稍缓。及请道诣徐州,册湘阴公为汉嗣。道曰:“侍中由衷乎”周祖设誓,道曰:“莫教老夫为谬语,令为谬语人。”臣谨按周世宗朝诏史臣修《周祖实录》,故道之事所宜讳矣。
读音
“周史”的读音为:Zhōu Shǐ,音调为:阴平,上声
多音字
名字中无多音字
与“周史”字音相似的名字
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(万物回春)最吉之数,还本归元,吉祥重叠,富贵尊荣。
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
还原复始之最大吉之数。好运之巅峰。
诗曰:还元复始重临福,九九八一还本元,八二之数与二灵,此诀玄理覆数传。
万物回春,还原复始的积极盛大数。(大吉)
基业:天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
家庭:子女俱佳,兄弟圆满,家庭和睦。
健康:身心健全,可望长寿,三才不善者可能病患。
含义:最极之数,还本归元,属于体力旺盛,庆幸万多,吉祥重叠,富贵尊荣的大诱导之数。