主要源自：姓氏来源 1、出自任姓，为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲之后，以国名为氏。 2、出自妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏。 3、出自他姓或他族改姓而来：①据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。②出自周文王的姬姓冯氏之后裔。唐时有薛怀义，本姓冯。③据《通志·氏族略》所....
更多基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
基本解释：仪 （儀）
yí
人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
礼物：贺仪。谢仪。
供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
姓。
笔画数：5；
部首：亻；
笔顺编号：32434
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？。
鸤鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子在梅。
淑人君子，其带伊丝。
其带伊丝，其弁伊骐。
鸤鸠在桑，其子在棘。
淑人君子，其仪不忒。
其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子在榛。
淑人君子，正是国人，正是国人。
胡不万年？。
回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。
读音
“薛尚仪”的读音为：Xuē Shàng Yí,音调为：阴平,去声,阳平
多音字
名字中无多音字
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冯
宣
禄
须
冷
邵
席
庾
厍
诸葛
（非命） 骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
骨肉分离，一生多忧。
诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。
骨肉分离，孤独悲恨数。（凶）
基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。
家庭：一称多忧，妻子欠破。
健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。
含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。