主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：
● 正zhèng ㄓㄥˋ ◎ 不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。 ◎ 合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。 ◎ 合于道理的：正道。正确。正义。正气。 ◎ 恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。 ◎ 表示动作在进行中：他正在开会。 ◎ 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。 ◎ 纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。 ◎ 改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。 ◎ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。 ◎ 指失去电子的，与“负”相对：正电。 ◎ 大于零的，与“负”相对：正数（shù）。 ◎ 姓。 ● 正zhēng ㄓㄥˉ ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。 反义词 反 邪 负 侧 歪 倒 副 偏 笔顺编号：12121
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基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。
碧草池塘春又晚。
小叶风娇，尚学娥妆浅。
双燕来时还念远。
珠帘绣户杨花满。
绿柱频移弦易断。
细看秦筝，正似人情短。
一曲啼乌心绪乱。
红颜暗与流年换。
碧溪湾，疏竹外，正小春天气。
绿珠羞涩，半吐椒红可人意。
月香传瘦影，露脸凝清泪。
笑倡条冶叶，怕冷尚贪睡。
马行迟，雪未霁。
还忆前村里。
青禽啁哳，疑是当时梦初起。
旧愁归塞管，远恨潇湘水。
望江南，故人家万里。
读音
“于正尚”的读音为：Yú Zhèng Shàng,音调为：阳平,阴平,去声
多音字
正
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沙
邬
花
（遁吉） 辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
一生困难辛，夭折者多，但早入隐遁的生活，可安心立命。
诗曰：吉星入遁多波浪，覆之一数正安乐，幸福遁来富贵儿，名扬四海吉祥余。
凶星入度的清本缩小数。（凶）
基业：将星、技艺、学者、时禄、破财、灾厄。
家庭：家中口舌多，不可多言。
健康：病患多，三才善者可望平安。
含义：一生困难辛苦不绝，病患、刑伤、夭折者多，但早入隐遁的生活者，可以安心立命，化凶转吉。