于御颐

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于御颐名字解析

御:: 基本解释：

御（禦）yù ◎ 驾驶车马：御车。御者。 ◎ 封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。 ◎ 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。 ◎ 抵挡：防御。御敌。御寒。

笔划顺序：

颐:: 基本解释：颐（頤）

yí

面颊，腮：支颐。解（jiě）颐。颐指气使。

休养，保养：颐神。颐养。

文言助词，无义：“夥颐！涉之为王沈沈者”。

笔画数：13；

部首：页；

笔顺编号：1225125132534

于御颐名字评分

三才评分：64
姓名总笔画数	25
姓名五行
姓名笔画	12 13
天格	4、火、凶
地格	26、土、半吉
人格	14、火、凶
总格	29、水、半吉
外格	15、土、大吉
评语	（非命）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）骨肉分离，一生多忧。诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。骨肉分离，孤独悲恨数。（凶）基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。家庭：一称多忧，妻子欠破。健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。

名字【御颐】出自于诗词

送别

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

辋川集·柳浪

分行接绮树，倒影入清漪。

不学御沟上，春风伤别离。

登玄都阁

野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。

豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。

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于御颐字音分析

读音

“于御颐”的读音为：Yú Yù Yí,音调为：阳平,去声,阳平

多音字

名字中无多音字

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