于仪瑾

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于仪瑾名字解析

仪:: 基本解释：仪（儀）

yí

人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。

按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。

礼物：贺仪。谢仪。

供测量、绘图、实验用的器具：仪器。

法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。

姓。

笔画数：5；

部首：亻；

笔顺编号：32434

瑾:: 基本解释：瑾 jǐn

美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。

笔画数：15；

部首：王；

笔顺编号：112112212511121

于仪瑾名字评分

三才评分：76
姓名总笔画数	20
姓名五行	水火
姓名笔画	5 15
天格	4、火、凶
地格	31、木、大吉
人格	18、金、大吉
总格	34、火、大凶
外格	16、土、大吉
评语	（离散）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）骨肉分离，内外不和，多病弱短命。诗曰：倾覆离散家破财，内外不和无可靠，家散丧妻悲愁限，贫病交迫寿又短。倾覆离散，虽劳无功数。（凶）基业：豪杰、文昌、将星、劫禄、破财。家庭：六亲无缘，夫妇分离，乏子息。健康：外伤、废疾、先天五行为金者平安。含义：内外不和，骨肉分离，逆境凶煞无限，倾家破产亡身的悲运数。故多病弱短命、妻子离愁。

名字【仪瑾】出自于诗词

相鼠: 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？。

鸤鸠

鸤鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。

鸤鸠在桑，其子在梅。

淑人君子，其带伊丝。

其带伊丝，其弁伊骐。

鸤鸠在桑，其子在棘。

淑人君子，其仪不忒。

其仪不忒，正是四国。

鸤鸠在桑，其子在榛。

淑人君子，正是国人，正是国人。

胡不万年？。

回波辞

回波尔时酒卮，微臣职在箴规。

侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。

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于仪瑾字音分析

读音

“于仪瑾”的读音为：Yú Yí Jǐn,音调为：阳平,阳平,上声

多音字

名字中无多音字

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