于圣艺

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于圣艺名字解析

圣:: 基本解释：圣（聖）

shèng

旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。

最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。

封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。

称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。

笔画数：5；

部首：土；

笔顺编号：54121

艺:: 基本解释：艺（藝）

yì

才能，技能，技术：工艺。技艺。文艺。艺人。艺术（ａ．戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；ｂ．指富有创造性的方式、方法；ｃ．形状独特而美观的）。艺苑奇葩。艺高人胆大。

种植：园艺。

准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无艺。”

笔画数：4；

部首：艹；

笔顺编号：1225

于圣艺名字评分

三才评分：71.0
姓名总笔画数	9
姓名五行	土
姓名笔画	5 4
天格	4、火、凶
地格	26、土、半吉
人格	8、金、吉
总格	29、水、半吉
外格	21、木、大吉
评语	（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）本应享天赋的幸福，但缺乏进取的勇气，故称吉凶参半数。诗曰：养神耐劳得安然，嫌力不足乏实行，片面幸福内麻烦，修身养德计事成。没有实质的磨神耐劳数。（半吉）基业：技艺，文昌，学士，破厄，劫禄。家庭：时有争执，宜守平和。健康：外伤，少些病患，三才善者安康。含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。

名字【圣艺】出自于诗词

席间咏琴客

七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。

寄荆州张丞相

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

高士咏·司马季主

季主超常伦，沉迹寄卜筮。

宋贾二大夫，停车试观艺。

高谈哂朝列，洪辩不可际。

终秉鸾凤心，翛然已遐逝。

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于圣艺字音分析

读音

“于圣艺”的读音为：Yú Shèng Yì,音调为：阳平,去声,去声

多音字

名字中无多音字

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于晟熠于圣颐于盛一于晟宜于圣沂于圣依于盛逸于盛伊于圣益于圣轶于圣奕于圣怡