主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
基本解释：朋 péng
彼此友好的人：朋友。朋辈。朋侪。朋俦。宾朋。至爱亲朋。
结党：朋党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人）。
成群：群居朋飞。
古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。
比：硬大无朋。
姓。
友
笔画数：8；
部首：月；
笔顺编号：35113511
返观尘世。
便摆脱羁么，逍遥能几。
短褐纶巾，斑筇焦尾，便是自家归计。
个人间为何隐，遥指松萝苍翠。
碧霞里。
有洞庭猿鹤，交朋知己。
无比。
清闲贵。
高枕老庄，不尚公侯位。
水夸山鞋，烟蓑月笛，别是一般风味。
安得这些消息，自古神仙网纪。
遂吾忘。
任桑田改变，浮生兴废。
椒聊之实，蕃衍盈升。
彼其之子，硕大无朋。
椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈匊。
彼其之子，硕大且笃。
椒聊且，远条且。
蓟楼望燕国，负剑喜兹登。
清规子方奏，单戟我无能。
仲冬边风急，云汉复霜棱。
慷慨竟何道，西南恨失朋。
读音
“于尚朋”的读音为：Yú Shàng Péng,音调为：阳平,去声,阳平
多音字
名字中无多音字
与“于尚朋”字音相似的名字
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阙
淳于
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节