于帝初

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于帝初名字解析

帝:: 基本解释：帝 dì

宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。

君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。

emperorGod

笔画数：9；

部首：巾；

笔顺编号：414345252

初:: 基本解释：初 chū

开始时，开始的部分：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初试。初创。初绽。初叶（指某一历史时期的最初一段）。初夜（a.指进入夜晚不久的时候；b.指新婚第一夜）。

原来的，原来的情况：初衷。和好如初。

姓。

始末终

笔画数：7；

部首：刀；

笔顺编号：4523453

于帝初名字评分

三才评分：71
姓名总笔画数	16
姓名五行	水金
姓名笔画	9 7
天格	4、火、凶
地格	16、土、大吉
人格	12、木、凶
总格	19、水、凶
外格	7、金、吉
评语	（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）本应享天赋的幸福，但缺乏进取的勇气，故称吉凶参半数。诗曰：养神耐劳得安然，嫌力不足乏实行，片面幸福内麻烦，修身养德计事成。没有实质的磨神耐劳数。（半吉）基业：技艺，文昌，学士，破厄，劫禄。家庭：时有争执，宜守平和。健康：外伤，少些病患，三才善者安康。含义：备有生成的吉运，自应享受富贵福禄，无奈内心勒苦甚多，缺乏实行贯彻的精神，进取的勇气稀少致陷失败，故称吉凶参半的运数。