主要源自：姓氏来源 1、出自子姓，以国名为氏。 2、出自少数民族改姓或赐姓而来。 ①如《五代史》载，五代时辰州（今湖南省沅陵）蛮酋有宋姓； ②清·贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝； ③清·满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓； ④清·高丽人（今朝鲜族）改宋姓；明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。
更多基本解释：奉 fèng
恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
信仰：信奉。素奉佛教。
供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
违
笔画数：8；
部首：大；
笔顺编号：11134112
基本解释：
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。 ◎ 某族的人：汉民。回民。 ◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。 ◎ 非军事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反义词：官 笔顺编号：51515
笔划顺序：：
天子恤疲瘵，坤灵奉其职。
年年济世功，贵贱相兼植。
因产众草中，所希采者识。
一枝当若神，千金亦何直。
生草不生药，无以彰士德。
生药不生草，无以彰奇特。
国忠在臣贤，民患凭药力。
灵草犹如此，贤人岂多得。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。
岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。
岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。
岂弟君子，民之攸塈。
民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方。
无纵诡随，以谨无良。
式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。
惠此中国，以为民逑。
无纵诡随，以谨惛怓。
式遏寇虐，无俾民忧。
无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。
惠此京师，以绥四国。
无纵诡随，以谨罔极。
式遏寇虐，无俾作慝。
敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。
惠此中国，俾民忧泄。
无纵诡随，以谨丑厉。
式遏寇虐，无俾正败。
戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。
惠此中国，国无有残。
无纵诡随，以谨缱绻。
式遏寇虐，无俾正反。
王欲玉女，是用大谏。
读音
“宋奉民”的读音为：Sòng Fèng Mín,音调为：去声,去声,阳平
多音字
名字中无多音字
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尤
索
匡
蒙
阙
淳于
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，