主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族....
更多基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
基本解释：
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 ◎ 指人或人群：居民。民族。 ◎ 劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。 ◎ 某族的人：汉民。回民。 ◎ 从事不同职业的人：农民。渔民。 ◎ 非军事的：民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反义词：官 笔顺编号：51515
笔划顺序：：
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。
岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。
岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。
岂弟君子，民之攸塈。
假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。
昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒！。
读音
“王之民”的读音为：Wáng Zhī Mín,音调为：阳平,阴平,阳平
多音字
名字中无多音字
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沙
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花
（善恶） 善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
外美内苦，和顺不实数。
诗曰：外美内苦暗伤悲，一面极盛一面衰，吉凶参半难以定，克服难关会佳期。
外美内恶的和顺不实数。（半吉）
基业：非官，技艺，文昌，学者，灾祸
家庭：亲眷忌，父母老病，尽心忠孝可天大过
健康：三才善者可健全，余则不过安康。
含义：五数为最吉数，五上添五乃是最吉重叠，反而生凶相了，故表面颇为隆盛，而内里则是灾祸叠生，凡事不能安心，危难别离，病难等无所不至因而是吉凶相办的运格，志弱者绝无立身之地，善能震雄威，坚心为业志，打破万难也可