主要源自：姓氏来源 1、黄帝传承。《山海经》记载：韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。 2、以国为姓。韩国在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。 3、韩武子之后。韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下....
更多基本解释：居 jū
住：居住。居民。同居。隐居。居处（cdiào）（a.住所；b.指生活处境）。居处（cdiào）（住所）。
居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。
当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。
安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。
积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
停留：居守。
平时：平居。
姓。
笔画数：8；
部首：尸；
笔顺编号：51312251
基本解释：士 shì
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
旧时指读书人：士子。士民。学士。
未婚的男子，泛指男子：士女。
对人的美称：志士。烈士。女士。
军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
称某些专业人员：医士。护士。
姓。
笔画数：3；
部首：士；
笔顺编号：121
祈父，予王之爪牙。
胡转予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。
胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。
胡转予于恤？有母之尸饔。
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
一向沉空，偏枯着静，痴人枉费工夫。
磨砖作镜，缘木欲求鱼。
见月何须用指，观花悟、总是真如。
聪明士，随机解物，无愠无愉。
为仙为佛事，不增不减，非实非虚。
露堂堂，光赫赫，一颗神珠。
混俗凝然不染，居众处、尘法难拘。
知常用，巍巍荡荡，何所不虚无。
读音
“韩居士”的读音为：Hán Jū Shì,音调为：阳平,阴平,去声
多音字
名字中无多音字
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申屠
耿
向
白
缪
平
隆
臧
田
曾
富
霍
翁
柳
巩
公孙
东方
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
大吉运
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过