主要源自：姓氏来源 1、黄帝传承。《山海经》记载：韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。 2、以国为姓。韩国在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。 3、韩武子之后。韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下....
更多基本解释：
若 ruò ㄖㄨㄛˋ ◎ 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 ◎ 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 ◎ 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” ◎ 约计：～干（ɡān ）。～许。 ◎ 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” ◎ 顺从：“曾孙是～。” ◎ 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” ◎ 指“若木”（古代神话中的树名）。 ◎ 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 ◎ 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” ◎ 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。 其它字义 ● 若 rě ㄖㄜˇ ◎ 〔般若〕见“般3”。
基本解释：
zhī ㄓˉ
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
◎ 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
匪神之灵，匪机之微。
如将白云，清风与归。
远引若至，临之已非。
少有道契，终与俗违。
乱山高木，碧苔芳晖。
诵之思之，其声愈稀。
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。
长安百万家，出门无所之。
岂敢尚幽独，与世实参差。
古人虽已死，书上有其辞。
开卷读且想，千载若相期。
出门各有道，我道方未夷。
且于此中息，天命不吾欺。
读音
“韩若之”的读音为：Hán Ruò Zhī,音调为：阳平,上声,阴平
多音字
若
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宫
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冷
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臧
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
大吉运
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过