主要源自：姓氏来源 1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。 2、出自姬姓，以国为氏。 3、殷氏改戴姓而来。 4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
更多基本解释：凭 （憑）
píng
靠在东西上：凭栏。凭吊（对着遗迹怀念）。
依靠，仗恃：凭借。凭靠。凭信。
根据：凭票入场。
证据：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。
由着，听任：任凭。听凭。
笔画数：8；
部首：几；
笔顺编号：32312135
去时梅萼初凝粉。
不觉小桃风力损。
梨花最晚又凋零，何事归期无定准。
阑干倚遍重来凭。
泪粉偷将红袖印。
蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。
风声恶。
个人蕉萃凭高阁。
凭高阁。
相思无尽，泪珠偷落。
锦书欲寄鸿难托。
那堪更听边城角。
边城角。
又添烦恼，又添萧索。
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。
诗成自写红叶，和恨寄东流。
晖脉脉，水悠悠。
几多愁。
雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。
戴凭，东汉大臣，经学家。字次仲，汝南平舆（今属河南）人。16岁时，郡守举为明经，经召为试博士，拜郎中。光武帝曾召集群臣解经，凭与诸儒论难，解经最为精彩，拜为侍中。因替太尉蒋遵辨冤，遭光武帝申斥，自系狱中，后赦出，以侍中兼领虎贲中郎将，光武帝令群臣能说经者互相诘难，凭议论恢宏，击败所有对手，名扬远近，京城语曰“解经不穷戴侍中。”在职18年，卒于官。
读音
“戴凭”的读音为：Dài Píng,音调为：去声,阳平
多音字
名字中无多音字
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淳于
（非命） 骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
骨肉分离，一生多忧。
诗曰：骨肉分离难平安，浮沈破坏病又难，非业因苦无可靠，生涯孤独多悲哀。
骨肉分离，孤独悲恨数。（凶）
基业：将星，学士，技艺，厄，破财，劫煞。
家庭：一称多忧，妻子欠破。
健康：水厄，利罚，病患，外伤，三才善者可平安。
含义：此数为破坏，灭懑，沉滞的凶象，有意外灾祸袭来，或骨肉离散，或病患非命临身，人生逡得安心。