主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：乘 chéng
骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。
趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng ）。因利乘便。
算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（mì）。乘数。
佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。
姓。
乘
shèng
ㄕㄥˋ
古代称兵车，四马一车为一乘：乘舆。千乘之国。
古代称四为乘：乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。
中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史乘。野乘。
笔画数：10；
部首：丿；
笔顺编号：3122113534
基本解释：铭 （銘）
míng
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
笔画数：11；
部首：钅；
笔顺编号：31115354251
砥柱勒铭赋，本赞禹功勋。
试官亲处分，赞唐文。
秀文冥子里，銮驾幸并汾。
恰似郑州却，出曹门。
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒调神气，清琴入性灵。
浩然机已息，几杖复何铭。
叔于田，乘乘马。
执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。
袒裼暴虎，献于公所。
将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。
两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。
叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。
两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。
叔马慢忌，叔发罕忌。
抑释掤忌，抑鬯弓忌。
读音
“于乘铭”的读音为：Yú Chéng Míng,音调为：阳平,阳平,阳平
多音字
乘
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花
（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
还原复始之最大吉之数。好运之巅峰。
诗曰：还元复始重临福，九九八一还本元，八二之数与二灵，此诀玄理覆数传。
万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）
基业：天福、天官、赐禄、财库、将星、技艺、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圆满，家庭和睦。
健康：身心健全，可望长寿，三才不善者可能病患。
含义：最极之数，还本归元，属于体力旺盛，庆幸万多，吉祥重叠，富贵尊荣的大诱导之数。