应燔

应姓起源

主要源自：姓氏来源 1、应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。 2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。

应燔名字解析

燔:: 基本解释：燔 fán

焚烧：“燔诗书而明法度”。

烤肉使熟：燔肉。

笔画数：16；

部首：火；

笔顺编号：4334343123425121

应燔名字评分

三才评分：83
姓名总笔画数	16
姓名五行	木
姓名笔画	16
天格	18、金、大吉
地格	17、金、半吉
人格	33、火、大吉
总格	33、火、大吉
外格	0、水、
评语	（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，

名字【燔】出自于诗词

瓠叶

幡幡瓠叶，采之亨之。

君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之。

君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之。

君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之。

君子有酒，酌言酬之。

御街行·圣寿·二之一·双调

燔柴烟断星河曙。

宝辇回天步。

端门羽卫簇雕阑，六乐舜韶先举。

鹤书飞下，鸡竿高耸，恩霈均寰寓。

赤霜袍烂飘香雾。

喜色成春煦。

九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。

椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。

放言五首·其一

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

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应燔字音分析

读音

“应燔”的读音为：Yīng Fán,音调为：阴平,阳平

多音字

名字中无多音字

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