于铄颖

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于铄颖名字解析

铄:: 基本解释：铄（鑠）

shuò

熔化金属：众心成城，众口铄金。

消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。

同“烁”。

笔画数：10；

部首：钅；

笔顺编号：3111535234

颖:: 基本解释：颖（穎）

yǐng

禾的末端，植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片：颖果。

东西末端的尖锐部分：锋颖。

才能出众：聪颖。颖悟。颖慧。颖异。新颖。

笔画数：13；

部首：页；

笔顺编号：3531234132534

于铄颖名字评分

三才评分：72
姓名总笔画数	23
姓名五行
姓名笔画	10 13
天格	4、火、凶
地格	39、水、大吉
人格	26、土、半吉
总格	42、木、凶
外格	16、土、大吉
评语	（无勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。　次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）心比天高、命比纸薄，无大业可成，但大都可平安度日。诗曰：志高力微乏实行，妄谋无计事难成，晚年平安静逸祥，享得天赋增吉祥。志高力微的努力奋斗数。（半吉）基业：技艺、文昌、艺术、时禄、厄星、红艳。家庭：六亲无缘，夫妻旗鼓相当，难为儿女。健康：良好，须防阴病和眼疾。含义：盛衰交加之象，无实行贯彻之勇，徒有高志而无成事之能，然而天生福气，大都终世平安。

名字【铄颖】出自于诗词

诉衷情·渊明诗

结庐人境羡陶潜。

车马不来喧。

胜处自多真趣，飞鸟日相还。

心既远，地仍偏。

见南山。

手持菊颖，山气常佳，欲辨忘言。

酌

於铄王师，遵养时晦。

时纯熙矣，是用大介。

我龙受之，蹻蹻王之造。

载用有嗣，实维尔公允师。

再思

暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。

流金铄石玉长润，败柳凋花松不知。

但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。

近来更得穷经力，好事临行亦再思。

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于铄颖字音分析

读音

“于铄颖”的读音为：Yú Shuò Yǐng,音调为：阳平,去声,上声

多音字

名字中无多音字

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