于受

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于受名字解析

受:: 基本解释：受 shòu

接纳别人给的东西：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。

忍耐某种遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。

遭到：遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。

适合，中：受吃。受看。受听。受使。

蒙拒授

笔画数：8；

部首：又；

笔顺编号：34434554

于受名字评分

三才评分：79
姓名总笔画数	8
姓名五行
姓名笔画	8
天格	4、火、凶
地格	9、水、凶
人格	11、木、大吉
总格	11、木、大吉
外格	0、水、
评语	（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）精神不安，为世所弃。诗曰：挽回乏力无善谋，精神不定如云黑，失节丧信无所至，受人评击却责难。挽回乏力的身疲力尽数。（凶）基业：将星、学士、时禄、破厄、灾厄、文昌、劫财。家庭：亲眷疏、兄弟不和，凡事谨慎则平安。健康：外伤、病患，先天五行为金木者可望安全。含义：穷迫不伸的逆境，精神不定，缺乏实行的能力，乏贞节，失信用，受攻击非难，为世所弃，成个废人，但身体却健康。

名字【受】出自于诗词

彤弓

彤弓弨兮，受言藏之。

我有嘉宾，中心贶之。

钟鼓既设，一朝飨之。

彤弓弨兮，受言载之。

我有嘉宾，中心喜之。

钟鼓既设，一朝右之。

彤弓弨兮，受言櫜之。

我有嘉宾，中心好之。

钟鼓既设，一朝酬之。

田翁

白发星星筋力衰，种田犹自伴孙儿。

官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。

昊天有成命

昊天有成命，二后受之。

成王不敢康，夙夜基命宥密。

於缉熙！单厥心，肆其靖之。

于受相关名字

于受字音分析

读音

“于受”的读音为：Yú Shòu,音调为：阳平,去声

多音字

名字中无多音字

与“于受”字音相似的名字

于首于守于手于狩于瘦于授于兽于艏于收于绶于寿