主要源自:姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来: ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释:
献(獻)xiàn ㄒㄧㄢˋ ◎ 恭敬庄严地送给:奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。 ◎ 表现出来:献技。献艺。献媚。献丑。 ◎ 古代指贤者,特指熟悉掌故的人:文献。
笔划顺序:
基本解释:
龙 (龍) lóng 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:龙舟。龙灯。龙宫。龙驹(骏马,喻才华出众的少年)。画龙点睛。龙蟠虎踞。 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐龙。 封建时代用作皇帝的象征,或称关于皇帝的东西:龙颜。龙体。龙袍。 姓。 中译英: dragon
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨,霄汉常悬捧日心。
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。
共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。
献赋未为龙化去,除书犹喜凤衔来。
花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。
膋芗备,玉帛陈。
风动物,乐感神。
三献终,百神臻。
草木荣,天下春。
读音
“于献龙”的读音为:Yú Xiàn Lóng,音调为:阳平,阴平,阳平
多音字
献
与“于献龙”字音相似的名字
特别声明:本站内容仅供参考
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,