于德翌

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于德翌名字解析

德:: 基本解释：

● 德 dé ◎ 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 ◎ 心意，信念：一心一德。 ◎ 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。反义词：怨

笔划顺序：

翌:: 基本解释：翌 yì

明（天，年）：翌日。翌晨（明天早晨）。翌年。

笔画数：11；

部首：羽；

笔顺编号：54154141431

于德翌名字评分

三才评分：75
姓名总笔画数	26
姓名五行
姓名笔画	15 11
天格	4、火、凶
地格	26、土、半吉
人格	18、金、大吉
总格	29、水、半吉
外格	11、木、大吉
评语	（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）守则平安，进则失败。诗曰：守则可安无忧事，龌龊失意害自私，妄进大败因所谓，总是宜静不宜动。守者可安，发迹甚迟数。（半吉）基业：将星、学士、时禄、破厄、灾动、文昌。家庭：可望圆满。健康：安康，三才不善者有病患。含义：虽有自然之吉相，无奈策划未成，若要做大事，便招失败痛苦，退过可保吉祥，进取必陷失意灾

名字【德翌】出自于诗词

郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和

炎驭失天纲，土德承天命。

英猷被寰宇，懿躅隆邦政。

七德已绥边，九夷咸底定。

景化覃遐迩，深仁洽翔泳。

春秋战国门·王孙满

九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。

兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。

晋·蒲葵扇

抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。

若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。

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于德翌字音分析

读音

“于德翌”的读音为：Yú Dé Yì,音调为：阳平,阳平,去声

多音字

名字中无多音字

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