巫达
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- 巫
巫姓
起源
主要源自：姓氏来源 巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。
更多
主要源自：姓氏来源 巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。
更多基本解释：达 （達）
dá
通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
通晓：洞达。练达。
遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
到：到达。抵达。通宵达旦。
实现：目的已达。
传出来：传（chuán ）达。转（zhuǎn ）达。
得到显要的地位：显达。达官贵人。
姓。
笔画数：6；
部首：辶；
笔顺编号：134454
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
巫达，男，彝族，四川甘洛县人。中央民族大学民族文化多样性研究中心主任，中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师，中国民族学会常务理事，中国人类学会理事，北京市高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中央民族大学）副主任，中央民族大学马克思主义与民族团结教育协同创新中心：多民族国家民族团结宣传教育理论与实践研究平台主任 [1] ，德国马普宗教与族群多样性研究所客座研究员、高级研究伙伴（Senior Research Partner），德国柏林De Gruyter出版社期刊Cultural Diversity in China（《中国文化多样性研究》）编委，中国艺术人类学学会理事 [2] ，西南民族大学客座教授 [3] ，云南大学西南边疆少数民族研究中心客座研究员。2004年获香港中文大学人类学哲学博士学位，2005-2007年香港中文大学语言学及现代语言系，助理研究员、副研究员、博士后研究员等研究工作经历和澳大利亚拉筹伯大学（La Trobe University）语言学系访问学者。2008年5月-2012年11月，上海大学社会学系系副主任、教授、博士生导师、上海大学族群研究中心主任。分别在2012年5月-10月和2014年4月-6月在德国马科斯普朗克宗教与族群多样性研究所担任访问教授 [4] 。巫达的研究领域包括文化多样性、人类学、民族学、族群认同、语言人类学、语言学、彝族研究，藏族尔苏人研究等。
读音
“巫达”的读音为：Wū Dá,音调为：阴平,阳平
多音字
名字中无多音字
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东方
（无勇） 盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
心比天高、命比纸薄，无大业可成，但大都可平安度日。
诗曰：志高力微乏实行，妄谋无计事难成，晚年平安静逸祥，享得天赋增吉祥。
志高力微的努力奋斗数。（半吉）
基业：技艺、文昌、艺术、时禄、厄星、红艳。
家庭：六亲无缘，夫妻旗鼓相当，难为儿女。
健康：良好，须防阴病和眼疾。
含义：盛衰交加之象，无实行贯彻之勇，徒有高志而无成事之能，然而天生福气，大都终世平安。