主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：上 shàng
位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。
次序或时间在前的：上古。上卷。
等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
由低处到高处：上山。上车。上升。
去，到：上街。
向前进：冲上去。
增加：上水。
安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。
涂：上药。
按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。
拧紧发条：上弦。
登载，记：上账。
用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。
用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。
达到一定的程度或数量：上年纪。
中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。
下
上
shǎng
ㄕㄤˇ
〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
下
下
笔画数：3；
部首：一；
笔顺编号：211
基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
鸾凰本是和鸣友。
奈无计、长相守。
云雨匆匆分袂后。
彩舟东去，橹声呕轧，目断长堤柳。
涓涓清泪轻绡透。
残粉余香尚依旧。
独上南楼空回首。
夜来明月，怎知今夜，少个人携手。
水国南无畔，扁舟北未期。
乡情淮上失，归梦郢中疑。
木落知寒近，山长见日迟。
客行心绪乱，不及洛阳时。
永夕卧烟塘，萧条天一方。
秋风淮水落，寒夜楚歌长。
宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。
孤舟行已倦，南越尚茫茫。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
读音
“于上尚”的读音为：Yú Shàng Shàng,音调为：阳平,上声,去声
多音字
上
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薛
冷
邵
席
庾
厍
诸葛
（遁吉） 辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
一生困难辛，夭折者多，但早入隐遁的生活，可安心立命。
诗曰：吉星入遁多波浪，覆之一数正安乐，幸福遁来富贵儿，名扬四海吉祥余。
凶星入度的清本缩小数。（凶）
基业：将星、技艺、学者、时禄、破财、灾厄。
家庭：家中口舌多，不可多言。
健康：病患多，三才善者可望平安。
含义：一生困难辛苦不绝，病患、刑伤、夭折者多，但早入隐遁的生活者，可以安心立命，化凶转吉。