主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：庆 （慶）
qìng
祝贺：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。
可祝贺的事：国庆。大庆。
姓。
笔画数：6；
部首：广；
笔顺编号：413134
基本解释：祥 xiáng
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
笔画数：10；
部首：礻；
笔顺编号：4524431112
日月生天久，年年庆一回。
时平祥不去，寿远节长来。
连吹千家笛，同朝百郡杯。
愿持金殿镜，处处照遗才。
柳垂金，梅褪玉。
昴宿呈祥，符应生公族。
盖世功名夸九牧。
黼衮褒扬，庆阀辉南北。
赐宫醪，分笃耨。
天与长生，谩把仙椿祝。
好继平阳腾茂躅。
富贵千秋，饮听瑶池曲。
昴宿储祥，奎星荐瑞，元来天产英姿。
都缘鼻祖，织女与支机。
自是流芳垂庆，仙风道骨果清奇。
称觞旦，任从伏暑，三荚看蓂飞。
文章，谁与敌，欲成大器，殊未为迟。
况年方强仕，政入官时。
暂领广文庠序，即超身入凤凰池。
同经济，云龙风虎，千载庆休期。
于庆祥1901年7月出生于内蒙古卓索图盟喀喇沁中旗道日浩绕木匠营子艾里（今赤峰市宁城县小城子镇木匠营子村）一个贫苦农民家庭。父亲于德，母亲梁氏。于庆祥10岁始在本村私塾学汉文；15岁到小城子延福寺（俗称西大庙，时为喀喇沁中旗五大寺庙之一）当喇嘛，随后，入老赉藏布创办的“曼巴如瓦桑”医学院学医治病，9年卒业。 老赉藏布是当时著名的蒙医大夫，他的业师俗家姓乌，是小城子驸马府的后人，曾在热河外八庙“广缘寺”当主持，人称“二喇嘛”。二喇嘛的蒙医造诣很深，在民间很有名气，藏语学职叫做“葛日根钦布”（相当于今之教授）。后因其胞兄（小城子府的昭驸马笃达巴扎布）逝世，为继承家业，才从承德迁归故里。老赉藏布二十四岁时，师傅二喇嘛去世，于是，他又到布日嘎苏台“普祥寺”拜丹陛尼玛喇嘛大夫为师，学医三年后，仍回小城子延福寺当喇嘛。不久，升为主持，为使博大精深的蒙医药学不致失传，老赉藏布在延福寺创立了“曼巴如瓦桑”医学院，培育了多名优秀的蒙医人才。而于庆祥就是其中的一位佼佼者。 [1]
于庆祥（1927—2015） [1] ，原轻工业部党组成员、纪检组组长。 [1]
于庆祥，1966年6月生，吉林桦甸人。现为故宫博物院研究室副主任、编审，国家清史编委会特聘项目专家。1982年-1989年在吉林大学历史系、日本研究所攻读大学本科、硕士研究生学业；1997-2000年在中国人民大学清史研究所，读博士学业，获历史学博士学位。1989年-1997年在中共吉林省委党史研究室从事东北抗日联军史、吉林地方党史研究，兼及满铁史、伪满洲国史。2000年8月，入故宫博物院紫禁城出版社；2010年转调该院研究室。2003年起作为国家清史编委会特聘专家，参与主体工程项目之一《清史?图录》的项目管理工作。 [1]
读音
“于庆祥”的读音为：Yú Qìng Xiáng,音调为：阳平,去声,阳平
多音字
名字中无多音字
与“于庆祥”字音相似的名字
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东方
（退守） 退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
守则平安，进则失败。
诗曰：守则可安无忧事，龌龊失意害自私，妄进大败因所谓，总是宜静不宜动。
守者可安，发迹甚迟数。（半吉）
基业：将星、学士、时禄、破厄、灾动、文昌。
家庭：可望圆满。
健康：安康，三才不善者有病患。
含义：虽有自然之吉相，无奈策划未成，若要做大事，便招失败痛苦，退过可保吉祥，进取必陷失意灾