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于传统
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于传统

于姓 起源

主要源自:姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来: ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

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于传统名字解析
传:

基本解释:传 (傳)

chuán

转(zhuǎn )授,递:传递。传输。传戒。传统。言传身教。

推广,散布:宣传。流传。传名。传奇(a.中国唐代兴起的短篇小说;b.中国明、清两代盛行的长篇戏曲;c.指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。

(傳)

zhuàn

解说经义的文字:经传。《左传》。

记载某人一生事迹的文字:小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。

以演述历史和人物故事为中心的文学作品:《水浒传》。

古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车:传舍(供来往行人居住的旅舍)。

笔画数:6;

部首:亻;

笔顺编号:321154

统:

基本解释:统 (統)

tǒng

总括,总起来:统一。统率(shuài )。统帅。统摄(统辖)。统考。统筹。统战。统共。统购统销。

事物的连续关系:系统。血统。传(chuán )统。体统。

笔画数:9;

部首:纟;

笔顺编号:551415435

于传统名字评分
三才评分:83
姓名总笔画数 15
姓名五行 火 水
姓名笔画 6 9
天格 4、火、凶
地格 25、土、大吉
人格 16、土、大吉
总格 28、金、凶
外格 12、木、凶
评语

(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。

诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,

名字【传统】出自于诗词
满江红·喜遇重阳

喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。

见碧水丹山,黄芦苦竹。

头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。

愿樽前长叙弟兄情,如金玉。

豺虎,御边幅,号令明,军威肃。

中心愿,平虏保民安国。

日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。

望天王降诏,早招安,心方足。

八声甘州·读诸葛武侯传

过隆中、桑柘倚斜阳,禾黍战悲风。

世若无徐庶,更无庞,沈了英雄。

本计东荆西益,观变取奇功。

转尽青天粟,无路能通。

他日杂耕渭上,忽一星飞堕,万事成空。

使一曹三马,云雨动蛟龙。

看璀璨、出师一表,照乾坤、牛斗气常冲。

千年后,锦城相吊,遇草堂翁。

梅花二首

应为阳春信未,固将青艳属残年。

东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。

迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。

欲托清香远信,一枝无计奈愁何。

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于传统字音分析

读音

“于传统”的读音为:Yú Chuán Tǒng,音调为:阳平,阳平,上声

多音字

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