主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....
更多基本解释：承 chéng
在下面接受，托着：承重。承受。
担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
继续，接联：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
姓。
启
笔画数：8；
部首：手；
笔顺编号：52111534
基本解释：显 （顯）
xiǎn
露在外面容易看出来：明显。显著。显学（著名的学说或学派）。
表现，露出：显露。显示。显山露水（喻显示自己，引人注目）。
旧时称有权势的或有名声地位的：显贵。显赫。显要。
敬辞，称先人：显考（已去世的父亲）。显妣（已去世的母亲）。
隐
笔画数：9；
部首：日；
笔顺编号：251122431
於穆清庙，肃雝显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯！。
敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
读音
“于承显”的读音为：Yú Chéng Xiǎn,音调为：阳平,阳平,上声
多音字
名字中无多音字
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阙
淳于
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，