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于宗天
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于宗天

于姓 起源

主要源自:姓氏来源 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来: ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

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于宗天名字解析
宗:

基本解释:宗 zōng

家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。

家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。

派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。

主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。

尊奉:宗仰。

为众人所师法的人物:宗师。

量词,指件或批:一宗心事。

姓。

笔画数:8;

部首:宀;

笔顺编号:44511234

天:

基本解释:天 tiān

在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。

在上面:天头(书页上面的空白)。

气候:天气。天冷。

季节,时节:冬天。

日,一昼夜,或专指昼间:今天。

指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。

自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。

〔天干(

自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。

dayGodHeavennatureskyweather地

笔画数:4;

部首:大;

笔顺编号:1134

于宗天名字评分
三才评分:83
姓名总笔画数 12
姓名五行
姓名笔画 8 4
天格 4、火、凶
地格 12、木、凶
人格 11、木、大吉
总格 15、土、大吉
外格 4、火、凶
评语

(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。

诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,

名字【宗天】出自于诗词
重经昭陵

草昧英雄起,讴歌历数归。

风尘三尺剑,社稷一戎衣。

翼亮贞文德,丕承戢武威。

圣图广大,祀日光辉。

陵寝盘空曲,熊罴守翠微。

再窥松柏路,还见五云飞。

行宫

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄

如梦令 水垢何曾相受

唐庄制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。

盖庄作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。

”因取以为名云。

水垢何曾相受。

细看两俱无有。

寄语揩背人,尽日劳君挥肘。

轻手,轻手,居士本来无垢。

于宗天相关名字
于宗天字音分析

读音

“于宗天”的读音为:Yú Zōng Tiān,音调为:阳平,阴平,阴平

多音字

名字中无多音字

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