于尧圣

: 于

于姓起源

主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。 2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。 3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来： ①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、....

于尧圣名字解析

尧:: 基本解释：尧（堯）

yáo

传说中上古帝王名：尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。尧天舜日（旧时喻太平盛世）。

笔画数：6；

部首：兀；

笔顺编号：153135

圣:: 基本解释：圣（聖）

shèng

旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。

最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。

封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。

称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。

笔画数：5；

部首：土；

笔顺编号：54121

于尧圣名字评分

三才评分：75.0
姓名总笔画数	11
姓名五行	木土
姓名笔画	6 5
天格	4、火、凶
地格	17、金、半吉
人格	15、土、大吉
总格	20、水、凶
外格	5、土、大吉
评语	（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）守则平安，进则失败。诗曰：守则可安无忧事，龌龊失意害自私，妄进大败因所谓，总是宜静不宜动。守者可安，发迹甚迟数。（半吉）基业：将星、学士、时禄、破厄、灾动、文昌。家庭：可望圆满。健康：安康，三才不善者有病患。含义：虽有自然之吉相，无奈策划未成，若要做大事，便招失败痛苦，退过可保吉祥，进取必陷失意灾

名字【尧圣】出自于诗词

满庭芳·杲杲重光

杲杲重光，遥山耸翠，九天秋气高明。

露团仙掌，初月挂前星。

帝念吾君父子，亲传授、光启中兴。

生储后，是为三圣，一道以相承。

升平。

当此际，黄花照座，丹桂充庭。

对两宫喜色，百辟欢声。

好是橙黄橘绿，宣猷殿、酒碧香清。

重重庆，尧仁舜孝，亲见禹功成。

咏史诗·长城

祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。

不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。

咏长城

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

于尧圣相关名字

于尧圣字音分析

读音

“于尧圣”的读音为：Yú Yáo Shèng,音调为：阳平,阳平,去声

多音字

名字中无多音字

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于耀升于尧生于耀胜于耀盛于耀圣于尧晟于尧升于耀晟于耀生