主要源自：姓氏来源 1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族....
更多基本解释：居 jū
住：居住。居民。同居。隐居。居处（cdiào）（a.住所；b.指生活处境）。居处（cdiào）（住所）。
居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。
当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。
安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。
积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
停留：居守。
平时：平居。
姓。
笔画数：8；
部首：尸；
笔顺编号：51312251
基本解释：
尚 shàng ◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
笔划顺序：
有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
盘谷居成，辋川图就，便从鸥鹭寻盟。
泛溪窈窕，游钓寄高情。
尚忆儿童旧地，疏帘外、烟雨新晴。
微吟罢，渔歌响答，欸乃醉中听。
蓬瀛。
归计早，下帆坐阅，涛浪堪惊。
爱闲身长占，风澹波平。
夜雪何时访戴，梅花下、同款柴扃。
还知否，清时未许，野渡有舟横。
读音
“王居尚”的读音为：Wáng Jū Shàng,音调为：阳平,阴平,去声
多音字
名字中无多音字
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沙
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花
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆